本篇目录：
- 1、伏尔泰眼中的中国
- 2、浅谈伏尔泰对中国古代君主专制政体持什么态度
- 3、伏尔泰如何赞美中国?为什么?
- 4、18世纪的欧洲思想界,伏尔泰对中国文化的态度
- 5、中国文化在法国引起了怎样的反响?
- 6、如何看待BBC纪录片中国式教育
伏尔泰眼中的中国
1、在伏尔泰眼中，中国多有值得赞美之处。中国历史“几乎没有丝毫的虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人，中国历史从一开始起便写得合乎理性”。伏尔泰认为中国的法律是合乎理性和自然法则的。
2、伏尔泰诗中所说的这位中国皇帝，就是乾隆（1711-1799）。伏尔泰对乾隆这位比他年轻17岁的中国皇帝赞美有加，遗憾的是，乾隆对此一点也不知道。
3、伏尔泰赞美中国，首先要从他对中国文化的理解。众所周知，中国历来奉行的两家之言，就是道家和儒家。伏尔泰对儒家文化中的“仁义”和“宽容”更是推崇有加，他认为，西方文化中宽容的成分相对于东方文化来说，是少得可怜。
浅谈伏尔泰对中国古代君主专制政体持什么态度
1、黄宗羲对中国古代君主专制持否定的态度，他是抨击这种高度集权的制度的，他生活在明清交际之时，资本主义萌芽还很弱小。
2、伏尔泰在政体上主张开明君主制，反对封建君主专制；他政体思想的核心，是希望出现一个开明的君主。他认为，最理想的是”开明”的君主按哲学家的意见来治理国家，人民才会是最幸福的。
3、主张开明的君主政治，强调自由和平等。伏尔泰反对君主制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由。他被广泛传颂的一句话是（为后人杜撰，非伏尔泰本人所说）：“我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。
伏尔泰如何赞美中国?为什么?
伏尔泰等人认为，中国的政治制度属于开明君主制，而不是专制，这也是伏尔泰喜欢英国君主立宪制的原因。关于这个问题，以后再说。
因此，事实上，伏尔泰赞美中国是为了和西方的教会进行斗争。伏尔泰如何赞美中国的，首先要看伏尔泰如何赞美中国皇帝的。在伏尔泰时期，中国正值清朝乾隆皇帝，他将乾隆皇帝视为一个开明的君主的同时，还将他视为一个伟大的诗人。
伏尔泰解读中国文化目的在于宣传其改造法国社会的启蒙思想。赞扬中国政治开明、完备的体制是因为他倡导开明君主制，宣扬政治改良。赞扬良好的道德、完善的法律是为了宣扬自由平等、依法治国。赞赏先贤宗教是倡导宗教宽容。
18世纪的欧洲思想界,伏尔泰对中国文化的态度
伏尔泰热衷于赞美中国的道德与法律，在其言行著述中，极力地推崇中国，推崇孔子及其学说，他把孔子看作“理性”和“智慧”的“阐释者”。
世纪至18世纪，法国传教士对中国的大量介绍与报导，引起了法国和欧洲社会的浓厚兴趣和密切关注。
伏尔泰赞美中国，首先要从他对中国文化的理解。众所周知，中国历来奉行的两家之言，就是道家和儒家。伏尔泰对儒家文化中的“仁义”和“宽容”更是推崇有加，他认为，西方文化中宽容的成分相对于东方文化来说，是少得可怜。
他的思想核心简单来说，就是追求幸福和自由。伏尔泰的一生，对中国情有独钟，他的很多论述，都以中国为例子，批判当时法国乃至欧洲的专制统治。在法国大革命之前，对于伏尔泰等一批法国知识分子来说，中国就是他们的曙光。
十八世纪以前欧洲普遍敬慕中国文化的原因有：法国早期启蒙思想家的推崇：伏尔泰等人推崇中国文化有一个重要原因是用中国文化中人本思想的元素冲击当时僵化的宗教思想，提倡人的作用。
尽管如此，伏尔泰对于中国文化的那种善意，仍然让我们感动。
中国文化在法国引起了怎样的反响?
1、世纪至18世纪，法国传教士对中国的大量介绍与报导，引起了法国和欧洲社会的浓厚兴趣和密切关注。
2、这个现象的出现，也从侧面说明了我国网文的快速发展，已经在世界范围内都有了一定的影响力。而这也说明了我国的创作作者们整体素质水平的提高，能够创作出更多人群喜爱的作品。
3、中国文化的确影响了法国的学术界以及艺术，虽然影响并不算巨大。比如18世纪的“中国热”以及中国风格的古玩的流行；在19世纪一些中国的才子佳人小说传入欧洲，并被译介、改编，对欧洲的文学也产生了一定影响。
4、《赵氏孤儿》传到欧洲后，在欧洲文艺界引起广泛反响。著名的法国启蒙思想家、一代文豪伏尔泰根据《赵氏孤儿》的译本，写出了《中国孤儿》剧本，1755年在巴黎上演。法文版《赵氏孤儿》出版后，五六年内就有了两个英文译本。
5、更加广泛地认识我国传统文化对人类文明曾经作出的巨大贡献，包括对西方文化的影响。
6、保护中国文化，不断形成我们的文化特色在走出去的过程中，我们一定要形成自己的文化特色，形成中国文化特有的标志。
如何看待BBC纪录片中国式教育
而像BBC纪录片中的这种公立学校中，学习压力小，学生被名校录取的概率小得多。三年后，他们的收入和所处的阶层将与名校生迅速拉开。
当不少国内舆论津津乐道于中西教育的“尺有所短，寸有所长”时，说明我们还是就教育谈教育。要想探究英国热衷中式教育的深层动机，有必要跳出教育的视野。就在今年上半年，BBC热播了一部有关中国的纪录片 《中国创造》。
但是，纪录片所设定的传统学方式的真的能代表“中国式的教育”吗？这其中隐藏着节目对于中国传统教育模式刻意的设定和人员筛选的悖论。
到此，以上就是小编对于伏尔泰形容中国的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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