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嗟夫什么意思
嗟夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。出处:北宋文学家范仲淹所写的《岳阳楼记》。原文节选:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
嗟夫 [jiē fū] [嗟夫]基本解释 犹嗟乎。[嗟夫]详细解释 犹嗟乎。汉 刘向 《列女传·楚昭贞姜》:“嗟夫,守义死节,不为苟生,处约持信,以成其贞。
嗟夫,表示感叹的语气词。通常都独立置于一句之前。释义:表示感叹的语气词,同“嗟乎”。通常都独立置于一句之前。例句:宋朝的范仲淹的《岳阳楼记》:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉。
嗟夫的解释犹 嗟乎 。 汉 刘向 《列女传·楚昭贞姜》 :“嗟夫,守义死节,不为苟生,处约持信,以成其贞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》 :“嗟夫,身与时舛,志共道申。
范仲淹劝学文言文
1、《范仲淹劝学》原文:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。 越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。 属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
2、翻译:君子说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了。
3、在朝廷做官忧虑,在僻远的江湖也忧虑。既然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定会说“在天下人忧愁之前忧愁,在天下人快乐之后才快乐吧。
老夫妻情书文言文
1、古代丈夫感谢妻子的文言文 有,不过是诀别的,黄花岗烈士,林觉民的《与妻书》下面是详细的《与妻书》 意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
2、忽闻高中归,心花为君艳。《大明奇才》还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。(节妇吟)此诗明为对丈夫的忠贞不二,暗指对朝廷的忠心 只愿君心似我心,定不负相思意。(李之仪《卜算子》)——终是红尘人,亦染红尘事。
3、幸蒙厚爱,着食添衣,日多问候,夜伴红袖,挹怀挚爱,两溢言表。欲多言眷受者,恐违老婆大人上躬之和,有渎清听;欲不言者,又恐下情难及,不蒙懿德亮察。常切抚心,亦自惴惴,肝脑涂地,无以为酬。
4、形容老夫老妻的诗句 (第一首)昔年谁系鸳鸯扣,今朝同看夕暮秋。青葱红颜春已去,苍颜白首梦空留。采菊岁岁在东篱,持壶日日坐北楼。愁情万缕言无声,病体惟恐夜难休。
文言文家书范文
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4、写给朋友的文言文书信范文 愚弟稽首于千里拜东兄足下: 庐外残风,晓透敝衣。寄身四月,朝夕凉阴。时下开学数日,未有半纸鸿书相报,甚感愧疚。斯予之过也。愚弟千里臆揣,兄繁务缠身,多臂难挡。
5、求几篇好的文言文书信 清·林觉民《与妻书》《与妻书》原文 意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
《岳阳楼记》原文及翻译
1、译文 庆历四年春天,滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年,政事顺利,百姓安居乐业,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩增它旧有的规模,把唐代贤人和今人的诗赋刻在上面。
2、文言文《岳阳楼记》的原文及翻译 篇1 岳阳楼记 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
3、办起来了。还重新修建了岳阳楼,扩大它旧有的规模,还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋,(滕子京)并嘱咐(我)写一篇文章用来记述这件事。 我看那巴陵郡的美丽的景色,集中在洞庭湖上。
4、岳阳楼记原文翻译 宋仁宗庆历四年春天,滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。
5、时六年九月十五日。庆历四年的春天,滕子京降职到岳州做知州。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。
岳阳楼记课外文言文
1、岳阳楼记 范仲淹(宋) 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。 越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
2、岳阳楼记文言文翻译:第一段原文:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
3、(2分) 《岳阳楼记》道出了许多任人志士的心声即旷达的胸襟、远大的政治抱负、忧国忧民的情怀。
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